在西安碑林举办的高层论坛中，与会的小说家和学者发言时几乎都给了金庸先生赞美之词。金庸先生最后表态说：“大家对我的评价还是高了，赞扬多，批评少。”事后他对我说，他正在修改自己的小说，最希望听到他们的批评和意见。

时任陕西省旅游局局长说，金庸之行提升了整个陕西旅游形象，陕西省政府对“华山网页游戏私服”达到的效果非常满意。他表示，今后将把这个活动长期办下去。陕西省武术联合会和西安武术联合会则召开联席会议，决议请全国的武功高手来陕西，进行一次真正的“华山网页游戏私服”。

金庸小说的陕西之行造就了一个盛大的“节”——“金庸节”。为了筹办这个节庆活动，陕西各界动用了各方资源。陕西电视台动用了三辆直播车，通过亚太卫星全球实时传播，直播点的落差超过2000米。一直到直播的10月8日凌晨，陕西的移动通讯公司才把信号接上了华山，有惊无险。陕西电视台为本次“华山网页游戏私服”投入了400万元，虽然用以回收投资成本的巨额商业冠名权因金庸反对而取消，但最终还是凭借插播广告等其他收益顺利收回投资，并略有赢利。直播期间，为考虑直播效果和沿途安全，华山封道8小时，此举引出一些非议。但据陕西电视台研究发展部报告，海内外共有3亿人观看了这次直播，加上搜狐网等网络媒体和陕西、北京、上海、广州、湖南等众多媒体的竞相热炒，以及宝岛台湾东森电视台、台湾TVBS在海外的持续播出，主办方的知名度直线飙升。金庸先生与华山、与法门寺、与无字碑的合影照片，在各类媒体中出现，华山成为2003年10月的热搜词。以一景为平台，以一人为主体，能够达到这样的传播效果，也算是“空前绝后”。

因为这次汤教授的发言和金庸先生对他的评价，我也开始关注汤教授的学术研究。2003年之后，汤教授发表或出版了一大批学术专著，可谓著作等身。而金庸小说则成为他研究的课题之一，不但有学术专著，而且作为讲学的内容在不同的高校开讲。他讲金庸小说，既带有学术性，又有很强的趣味性。比如他把金庸小说中的侠分为五种：儒家之侠（如《书剑恩仇录》中的陈家洛和《碧血剑》中的袁承志），墨家之侠（如郭靖），道家之侠（如杨过），佛家之侠（代表作为《天龙八部》和《侠客行》）等五种。把金庸小说中的情分为三种境界：杨过小龙女式的海枯石烂式，《飞狐外传》里马姑娘对福康安的悲喜交加型，第三种是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”式的，代表人物是郭芙。而金庸小说的传奇性有五大模式：争霸、夺宝、情变、行侠、复仇。说到金庸小说中的艺，汤教授举实例说明：酒——《笑傲江湖》中令狐冲与黑白子谈酒与酒杯的话题十分精彩；花——《天龙八部》中段誉与王夫人谈茶花；吃——《射雕英雄传》中黄蓉为了让洪七公教郭靖武功，做了天下美味来引诱洪七公，把吃也武功化了。汤教授还把《笑傲江湖》归为政治小说，把《书剑恩仇录》归为儒家小说，把《神雕侠侣》归为爱情小说。

汤哲声教授是文学博士，苏州大学中文系主任、博士生导师、一级学科通俗文学研究方向学术带头人。主要从事中国现当代文学、中国现当代通俗文学研究，曾到韩国和中国台湾、香港地区从事教学和学术研究。同时担任中国俗文学学会常务理事、中国现代文学学会理事、江苏省现代文学学会常务理事兼副秘书长。他担任主笔之一的《中国近现代通俗文学史》、《通俗文学15讲》和《文学新思维——文化民俗学解读》，当时均已成为高校文学院系的教材。他在“金庸小说高层论坛”上，把中国近当代武侠小说分为三个高峰（江湖争斗，江湖与江山结合，江湖、江山与情感结合），而把金庸先生的小说列为第三个高峰。他的观点得到了与会者的认同，金庸先生对他的发言印象深刻。

金庸先生自己对这次陕西之行也十分满意。三大主题活动中，金庸与金庸小说被数亿人知晓，这是金庸先生最在意的结果。在陕西期间，他礼佛法门寺，会见新老朋友，共同探讨金庸小说，求教玄武门之变等历史知识，观赏华山、法门寺、无字碑等一大批自然、历史、人文景观。在陕西期间，网页游戏私服推荐，金庸先生也一直在“回报”陕西。一路上，他都在出自内心地“宣传”陕西，说自己到陕西是来拜师的，是来学习中国的历史、文化的。他尊重历史、敬畏自然的侠义之心，给了陕西无数的荣誉。10月10日离开西安时，金庸先生向我表示，这次时间太短，以后有机会还会再来陕西，一定会住上几个月，好好“读读”这方水土。（未完待续）

金庸先生对苏州大学汤哲声教授的发言给予好评：“汤教授的分类有道理，他对中国的通俗文学很有研究。”

本次“华山网页游戏私服”的主持人、清华大学教授王鲁湘对金庸先生的陕西之行作了以下评价：这次华山网页游戏私服是一种虚拟世界和现实世界的双重交错。经过这样的演义，虚拟空间看来已经被消解掉了，我们只看到一个现实的文化名人清谈节目。金庸实际上是一个行业或者是一种产业的发动母机，由他发动起来的产业产生这么大的生产力，产生这么大的价值，使这么多的人能够有口饭吃能够就业，这是非常了不起的事情。