西藏江孜白居寺山门

　　“阿弥陀佛”在佛教徒之间已经成为一句吉祥问候语，见面相互问候“阿弥陀佛”，相当于藏语的“扎西德勒”或汉语的“吉祥如意”。“南无阿弥陀佛”，“南无”是梵语译音，是赞美、赞颂、恭敬、礼拜的意思，佛教引申意义为“皈依”，表示发自内心地赞美诸佛和佛教诸神，由此也代表信仰佛教的誓言。“阿”是“没有”的意思，“弥陀”是“限量”的意思，“佛”是极聪明人或大觉悟者的意思。“阿弥陀”是“无限量”的意思。“阿弥陀佛”是一位佛的名号，这尊佛的寿命是无穷无尽，没有限量的，身上的光明是没有限量的，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，所以又称作“无量寿”或“无量光”。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他在未成佛之前，有一次在“世自在王佛”面前发了四十八个度众生的大愿，其中有一愿云：若有众生闻我名号，至心信乐，一心称念，临命终时，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，即得往生极乐世界，离苦得乐。

　　西藏白居寺菩提塔有无量光佛像、观音菩萨像、大势至菩萨像。

　　西藏江孜白居寺菩提塔无量光佛像、观音菩萨像、大势至菩萨像

　　观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘译为观自在，在我国略称观音；又名光世音、观世自在、观音声；别称观音大士、网页游戏私服发布网菩萨、莲花手菩萨、圆通大士、大悲菩萨、救苦救难的观音菩萨等。“观世音”意思是世间一切遇难众生只要一心称念该菩萨名号，菩萨就会及时观其音声而前来相救。据《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》载：“观世音菩萨以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”观音菩萨将来继承阿弥陀佛，在西方极乐世界成佛。

　　作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，旅游文化学者，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》为邱承彬著名的颂诗）

　　据佛教相关传说，阿弥陀佛创立的西方净土的特点：（1）自然界的丰美：据《阿弥陀经》及《观无量寿佛经》记载，极乐净土自然界非常庄严。土地平坦，没有崎岖山陵；没有昼夜，长在光明中；宝树成行，金沙布地。物质生活的享受极为丰富，生活所需取之不尽，用之不竭，可以自由取给。（2）人事界的胜乐：娑婆世界，人与人之间充满斗争嫉妒瞋恨，造成无边苦痛。极乐世界适得其反，人与人之间平等和乐。没有走兽，飞禽都是变化所生。凡是生到极乐世界的都是功德殊胜的诸上善人，一生补处的菩萨就不少。菩萨与声闻圣者，无量无数；稍次的也是一心一意修学清净佛道的善人。在良师益友策励下都能不断向上，不但和乐且非常殊胜。（3）身心的清净：①生极乐世界的都是莲花化生；②极乐净土中，身无老病死苦。③西方极乐世界中心中的烦恼贪瞋痴苦也没有。

　　阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨合称西方三圣。

　　据相关佛典记载与相关传说，阿弥陀佛又名无量佛、无量光佛、无量寿佛、阿弥陀如来等。据大乘佛经记载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要有《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》等经对阿弥陀佛及其西方极乐世界进行了详述。汉传佛教的净土宗，以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。阿弥陀佛十三称号是十二光佛加无量寿佛之本名，，据《无量寿经》载：“是故无量寿佛号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。”这些名号是广修六度万行的体现。

　　西藏日喀则江孜白居寺俯瞰图

　　西藏江孜白居寺菩提塔（白居塔）

　　白居寺藏语称“班廓曲德”，意为“吉祥轮大乐寺”，位于西藏自治区日喀则江孜县江孜镇，距日喀则市区约100多公里，其南、北、东三面环山，海拔约3900米，是一座藏传佛教萨迦派、夏鲁派、格鲁派三派共存的寺院。

　　大势至菩萨摩诃萨又尊称大精进菩萨，是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者。据《观无量寿经》云：“大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。”

　　西藏江孜白居寺菩提塔雄伟壮观，别具一格，壁画美轮美奂，措钦大殿八大菩萨美观，释迦牟尼佛像高大，六字真言转经轮精美，山门颇具西藏特色，大殿建筑恢弘，佛教文化底蕴丰厚，是一处佛教胜地，也是一处旅游胜地。