1829年，黑人领袖沃克出版《沃克呼吁书》，尖锐揭露奴隶制度的不合理，号召奴隶秘密组织起来，争取自由，推翻奴隶制度。“美国是我们的国家，正如它是白人的国家一样。我们曾经用我们的血泪使它富饶起来。整个美国的最大财富是从我们的血泪中产生的，他们能把我们从血泪中挣得的财产和家庭中赶出去吗？”

上世纪五十年代，美国白人享受的前所未有的富裕和繁荣与黑人深陷贫困和歧视所形成的鲜明对照，很快引发一场民权革命。

1955年，阿拉巴马州黑人女裁缝帕克斯，拒绝遵守当地法律，在公车上向白人乘客让座，遭到警察逮捕。当地黑人开展长达一年之久的抵制运动，这是南部黑人民众首次大规模参与民权运动。1956年最高法院判决：公共交通中的种族隔离违宪。

林肯在竞选总统时说：“一个分裂的家庭是不能持久的。我相信，这个政府不能永远处于半奴隶半自由的状态，将来的结局不是奴隶制战胜自由制，就是自由制打败奴隶制。”

黑人以非暴力的方式争取公民权利，赢得舆论的普遍同情。法庭斗争之外，抗议、游行、示威、请愿，通过群众直接行动，诉说黑人的困境，引起舆论的重视，唤起民众的同情和声援，对联邦政府施加压力，迫使国会立法。

风起云涌的民权运动

被迫前往美国的黑人奴隶

1896年，在普莱西诉弗格森一案中，最高法院对要求白人和黑人隔离使用公共设施的州法大开绿灯，确立了“隔离但平等”原则。9位大法官以8：1支持州法，认为“隔离的设施只要是分离而平等的，它们就不构成对任何人的歧视”。

1899年，最高法院再次宣布：“有关学校实行种族隔离的法律，如果黑人学校和白人学校的设备彼此不相同，不得被认为是违反宪法，应视为有效。”这样一来，宪法第十四条和第十五条修正案实际被大大削弱。

1963年，伯明翰黑人民众大抗议，争取取消公共设施种族隔离，扩大黑人就业。4月，马丁·路德·金因违反示威禁令，被判处9天的监禁。他写下《伯明翰监狱的来信》，列举一长串黑人面临的困境和屈辱，呼吁白人温和派放弃对城市失序的恐惧，勇敢地投身于争取种族正义的事业。

与此同时，伯明翰黑人儿童遭警察警棍、高压水龙头和警犬攻击的镜头通过电视画面播出，在全世界范围激发波涛汹涌的抗议浪潮。迫于压力，伯明翰商界最后同意：90天内取消种族隔离；60天内雇佣黑人。

美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金发表演说。

1883年，美国最高法院在民权法案一案中，宣布1875年《民权法案》违宪。这部法律曾将在旅馆、剧场、铁路和其他公共场所实施种族隔离视为非法行为，最高法院称：第十四条宪法修正案平等保护条款，仅仅适用于禁止州政府对公民实施差别待遇，但并不禁止私人商业这么做。

在商场里，白人顾客处处优先，黑人必须靠后站着，所有白人得到服务后方可上前；只有白人才能试穿衣服。黑人不能在白人面前抬高声音讲话，大街上、公交车上只能让路、让座给白人。

1619年，一艘荷兰船载运着20名黑人契约奴来到了北美詹姆斯敦，这是最早登陆北美的黑人。由于利润巨大，英国奴隶贩子源源不断地向北美贩卖黑人。

美国黑人获得解放了吗？没有。废除奴隶制，不代表黑人地位的提升，广大南方黑人再次陷入新的灾难。

8月28日，25万美国黑人、白人进军华盛顿，民权运动达到顶点。林肯纪念堂前，马丁·路德·金发表演说《我有一个梦想》；一条横幅写到：“在1963年争取1863年就已经承诺的自由。”

没错，以移民立国的美国，拥有来自世界各地的不同种族和民族，但是只有非洲黑人，是戴着锁链和镣铐，含着泪水和恐惧而来，“是在违背其意志的情况下被贩卖到美国的唯一种族”。

1941年，罗斯福总统签署第8802号总统行政命令，禁止国防工业实施种族歧视，建立公平就业委员会，负责监管命令的实施。公平就业委员会的存在，标志着美国公共政策的重大转变。这是重建以来第一个为争取黑人平等就业机会而成立的联邦机构，它举行的听证会不断暴露各行各业对黑人的歧视和排斥。到1944年，100多万黑人得到制造业的工作，其中30万人是女性。一位黑人妇女回忆：“是希特勒帮助我们跳出了白人家庭的厨房。”

美国前总统华盛顿、杰弗逊分别拥有奴隶300多名和200多名，林肯之前的美国总统都是奴隶主。以名言“不自由，毋宁死”著称于世的弗吉尼亚州州长亨利拥有大量的黑人奴隶。他曾自嘲：“有谁相信我自己也购买奴隶？”对此，他有个蹩脚的理由，“在这里没有他们，我会多有不便”。

俞飞

唯一持异议的哈伦大法官，用了一句常为后人引用的名言谴责多数法官的判决：“我们的宪法是色盲的。”他指出，种族隔离来自于白人将自己看成是统治民族的信念，种族隔离违背了平等自由的原则。