印第安人与西方的遇合，是部族共同体社会与商业资本主义对外扩张时期的社会的遇合。中国人与西方的遇合，是创造过璀璨的封建文化的封建社会，与进入帝国主义时代的西方独占资本主义社会的遇合，其间的文野高低，是社会生产方式和生产工具的落差，而不是种族优劣、文野、贤愚的落差。
美国媒体如何蓄意减少外国媒体披露的不利于美国新闻报导。
自从十九世纪帝国主义列强无情糟践和掠夺包括中国在内的、萨依德意义上的「东方」，非西方、非白人、非基督教各民族人民就受到「西方文明开化」、「东方野蛮落后」这样一种思想和信念的统治，不可自拔，难于翻身。龙应台女士的文章最后点睛之笔，是在说中共因不许新闻「媒体独立」、「不尊重知识分子」、以「不文明」的态度和手段对待中国历史和中国人民，所以是个「不文明」的、「野蛮」的国家。
跨国大药厂只为巨大利润研发和生产（如「威而刚」、生发剂），却放弃第三世界最需要的热带病（如疟疾）治疗剂的开发。
而不必再等十年，龙应台女士的这一番言说，在当下就已显得轻率了。
而当生产方式「先进」的社会压迫和掠夺生产方式滞后的社会，印第安人和中国人只能以刀箭和枪矛抵抗白人的现代化枪炮，在精神上印第安人只能求助于深信不疑的传统「祖灵」、「巫术」和各种萨满教的神灵巫师和仪式，而中国农民只能寄托于民间符咒，相信能刀枪不入、魂鬼附身的方术。义和团运动被「现代文明」和「理性」的「八国联军」残酷镇压后十五年的一九一五年，台湾农民噍吧哖抗日起义，就宣传「玉皇大帝九天玄女」可以「隐身」、「避子弹」、「避刀枪的符法」以抗击据台日军。而今日的「台湾人民」能不能据而嘲笑其「愚昧」、「反理性」、噍吧哖的农民起义「藏有仇视东洋人的情绪」？问题是明白的：在帝国主义无情侵侮的时代，当封建王朝无计可施，当台湾已成弃地，超变态网页游戏，不甘屈膝的中国农民起而抗击外侮的思想和行动只能是自由派百般嘲笑的形式：落后的武器、封建迷信和一颗不屈的民族骄傲。而历史上一切被征服民族抵抗强权时，不依仗强烈的民族自豪感和「仇」恨「外」侮的思想与行动，难道依靠民族自蔑主义和投降媚外主义？一八九五年吴汤兴招募义军抗日告示中，有「......天朝赤子，须知义之所在，誓不向夷」；胡阿锦起义告示以「倭奴」称日本占领者。柯铁虎征倭檄文中以「倭」、「贼」称据台日军......难道只能换来后人鄙夷其主张「中华文化至高无上」、主张侵略者「邪恶」，在反对日帝占领台湾的斗争中「暗藏仇外情绪」的评价？
美国军部利用血汗工厂缝制美国军服。
土耳其以美国供应的武器屠杀库德族的村庄。
「美国癌症协会」捐款来源虽多，却将基金挪用自肥，以致资助癌症研究及医疗拨款不足。
然而寻求外力干预下分断祖国的统一，不是在市场上论斤计两的生意，锱铢必较，更不是大教授挑选哪个大学提供的条件去决定到哪个大学任教。分裂民族的统一，至少对我而言，是一个知识分子为了坚持其出生的尊严、知识的尊严和人格的尊严的原点，不能议价，不可买卖、不许交换的。
美国主流媒体对北朝鲜饥荒表现报导上的疏略与人道上的冷漠。等等，等等。
我绝不赞成「中华文化至高无上」论，我也没有听说当下的大陆领导人这样说过，反倒听过自周恩来以来他们主张不同文化、不同社会政治制度互相接纳、互相理解、互相尊重，反对把自己的制度、文化和意识形态强加于人的话。中国在文化上、学术上当然应该更加努力，对世界作贡献，但如果说今日中国就「野蛮」了，只有石原慎太郎之流的人说得出口。现在引述陈毓钧教授引用尼克森在其所著《超越和平》中忠告美国人的话，说明一些事实。尼克森指出，美国文化中存在著「高犯罪率、暴力文化、种族主义、枪枝泛滥、色情文化、毒品泛滥、家庭崩解、人心腐化」。这不是西方文明「邪恶」论是什么？尼克森接著说，这样的美国怎么有资格向别的国家指指点点？「而今中国的经济实力使美国关于人权的言说显得轻率无知，十年后中国将使其显得荒谬可笑......」
文明和野蛮的辩证法
美国一次大型核武试爆，造成数千名核爆受害者。
历史认识和历史教育
资本产业精英和媒体产业精英的寡占合一，以自己的意识形态选择「新闻」进行这种间接的、报导不足(under coverage)的、「事实上的」（de facto）新闻检查。由于平素主流媒体不报导资本全球集聚和流动造成对世界贫困国家农民、工人、环境、就业、少数民族、移住劳工、女性各方面的伤害，以致当新闻读者突然读到西雅图爆发来自全球弱小者群集十数万人奋不顾身的抗议斗争时，茫然不知所以。直接、硬性查禁《冰点》和间接、软性的「事实上的新闻查禁」，又告诉我们绝对的、抽象化的「新闻自由」从来就不存在。而美国以间接的「事实上的查禁」所扼杀的新闻，据Project Censored估计，二○○○年就有这几条新闻：
诚然，中国的文化还要提高。但是近十年来中国文化文明的遗迹和既有成就受到联合国评比为人类共有的光荣者不知有多少件。是的，中国在教育、科技发展上还有待更上层楼。但今天中国每年教育出五、六十万个工程师的事实，使美国大惊失色。是的，中国的经济发展存在著复杂的问题，但今天，最鄙夷中国的人都不能否认，没有中国经济的快速发展，就没有世界经济的持续性增长。
美国路易西安娜州南部一个地区，因在石化工厂（七座）和一百多座污染工业而形成一个下层阶级、非白人居民的高癌症罹病地带，形成严重的有毒的种族主义（toxic racism）地带。
就因为中国共青团的机关报自己查禁了属于自己的《冰点》；就因为从来不曾存在的绝对化、抽象化的「新闻自由」；就仅仅因为共青团不赞成丑化义和团运动的买办史观，龙应台女士就要咒骂今日中国的「野蛮」，就要以有别于中国人的「台湾人民」的地位，威胁要以她的价值认同「离弃」、「抵抗」自己的中国认同！
经济发展，即社会生产方式的推移自有滞后和先进的阶段，也自有客观的评准。然而「现代化」酖酖即进入资本主义生产阶段的西方，却习惯于理所当然地以经济先进社会在文化上亦必超前于经济落后的社会。随西方重商主义对外扩张登上北美洲大陆的传教士，看到土著印第安人文化中崇尚和平，崇尚人与自然的和谐，对行旅之人的慷慨与协助等西方丧失的美德，惊为「上帝最初造人的形象」。然而这些印第安土著却被终竟残暴贪欲的白人船队施加种族灭绝性的屠杀。
