心悟,1986年出生于辽宁省沈阳市辽中县,2003年在铁岭灵宝寺礼悟圣法师剃度出家,后考入杭州佛学院,跟随著名学者董平先生学习天台宗,毕业后留校任教,超级变态网页私服,现就读于北京师范大学教育管理专业。主要学术论文有:《浅谈摩诃止观中的衣食内涵》、《圆顿止观述略》、《千手眼大悲心咒行法对于信仰中两个问题的解决》、《法华三昧中对于罪业形成的揭示》、《宝云义通的佛学思想窥探》、《略谈生活禅》、《略论皎然的茶道内涵》、《神清大师对于早期禅宗的批判》、《契嵩对于神清法统批判的回应》、《智者大师与弥勒信仰》、《慧思大师性具染净与智者大师性具善恶的对比》、《智者的忏悔观与道宣律师忏悔观的对比》、《志磐对于早期天台法统存在问题解决》、《受登大师的药师信仰》等。
四、渐中方等时
《天台四教仪浅释》目录:
二、顿教华严时
五、圆教的六即
六、二十五方便
十、料简时味第二部分 藏教
一、圆教的立名以及功用
七、不定教
一、谛观大师的生平
六、秘密教
《天台四教仪浅释》封面
四、藏教的灭谛
后记
《天台四教仪》一书,是谛观大师参照《天台八教大意》,根据《法华玄义》《摩诃止观》《净名玄义》《四教义》等天台宗的广本著作,整理出的天台宗教学纲要。谛观大师将散落在广本中的天台核心义理,以五时、八教等内容为顺序,提纲挈领地进行了说明。智者大师以《涅槃经》中五味,《华严经》中的三照,《法华经?信解品》中的穷子喻为根据,将释迦牟尼佛四十九年的教法,按照时间的先后顺序分为五时,分别为华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。化法,是将佛陀因机施教的具体内容。化仪,是教化众生的方式。智者大师将佛陀所说之法,按照内容的不同,判释藏、通、别、圆四教。将佛陀教化众生的方式,判释为顿、渐、秘密、不定四教。化法和化仪,是药方和药味的关系,化仪是药方,化法是药味。本书受圣严法师《天台心钥》注释风格的启发,全书分为原文、语译、浅释等三个部分来说明《天台四教仪》的内容。全书以显白浅易的文字对《天台四教仪》作出注解,文字虽浅易,但却句句依据经论,而无妄加揣度之意,乃学习天台宗及汉传佛法的入门佳作,可令对教理有兴趣的修学者,于短时期内对佛法作一概要式的了解。
八、依据《璎珞经》标列别教等觉、妙觉
九、随机不同以及劝审断证第五部分 圆教
三、通前通后
《四教仪》原文
九、涅槃时
四、拣择藏通二教的区别第四部分 别教
二、依经总标别教行相
主要参考文献
一、别教的立名
五、依据《璎珞经》标列别教十行
三、藏教的集谛
三、《天台四教仪》的主要内容
《天台四教仪浅释》作者简介:
七、藏教的缘觉乘
七、依据《璎珞经》标列别教十地
一、藏教立名的意义
五、藏教的道谛
二、藏教的苦谛
八、藏教的菩萨乘第三部分 通教
三、渐初阿含时
八、法华时
一、总标五时八教
一、通教立名的意义
七、圆教十乘观法
三、圆教内凡十信位
三、依据《璎珞经》标列别教十信
五、渐后般若时
二、圆教外凡五品位
六、依据《璎珞经》标列别教十回向
四、圆教的圣位
六、藏教的声闻乘
二、《天台四教仪》的相关注疏
导言
《天台四教仪浅释》简介:
四、依据《璎珞经》标列别教十住
二、通教的行位
四、译释说明第一部分 化仪四教