1874年，新岛襄回到阔别10年的祖国。此时，他已经是一个完全西化的日本人，不但西服革履，而且信仰基督教。但是致力于文明开化的维新政府并不排斥他，反而支持他办教育。一年后，新岛襄就以培养崇尚自由和良心的人们为宗旨，开办了日本历史上第一所基督教大学——同志社大学（最初名为同志社英学校）。《剑桥日本史》这样评价说，“接下来的日本‘文明开化’政策与新岛襄向同胞传播基督教的个人使命几乎是分不开的。”

现在，同志社大学与日本庆应义塾大学、早稻田大学并称“私立三大校”，是西日本地区最顶尖的私立大学，在日本国内享有极高的声誉。校园位于京都市中心，与旧皇宫仅有一墙之隔。校门附近就有一个“新岛遗品库”，展示着130年前新岛襄筚路蓝缕、以启山林的艰难办学历程。我走进展室，望着新岛襄的生前遗物，心中想的却是一个和新岛襄有相似经历的中国人——容闳。

彼时日本已经放弃锁国政策，一些外国人开始出现在这个远东的岛国上。新岛襄渴望奔向外国海岸大洋，亲自去学习西方的长处，来拯救落后的祖国。于是，这位年轻人决定独自去海外学习。不过，当时日本仍然禁止本国国民出国，违反禁令者会被杀头。但是，新岛襄决心已定，义无反顾。他的激情也感动了一位美国船长。

早稻田大学是曾两度出任首相的大隈重信创办的，而同志社大学的创办者则是一介平民新岛襄。新岛襄的传奇一生，是十九世纪中期日本国民精神的一个典范。

容闳（1828－1912）

容闳年长，生于1828年，19岁时进入耶鲁大学学习。不过，他不是像新岛襄那样偷渡出国，历经磨难，而是跟随一位牧师到美国。相似的是，容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生，新岛襄是第一个在欧美获得学位的日本人。新岛襄是日本的“容闳”。

1864年，21岁的新岛襄潜藏在美国商船里，逃离日本，来到上海。在黄浦江畔，新岛襄被转移到“流浪”号船上，又开始了漂洋过海的生活。在船上，新岛襄的武士自尊心经常遭到打击。他的英语非常差，听不懂其他乘客的话。有一次，他因没有服从一名乘客用英语发出的指示而受到叱责，新岛襄拔出刀，准备去砍倒这名乘客。这时他想起了自己的使命，最终隐忍下来。

和新岛襄一样，容闳学成以后，怀抱报效祖国的雄心壮志回到国内。可是，他到处碰壁，壮志难酬：从事经商，走实业救国的道路受阻；寄妄于太平天国重建“新政”，却眼看着这个政权走向崩溃；虽然他得到曾国藩、张之洞等高官的赏识，却得不到重用；他积极参与戊戌变法，维新却很快失败。后来容闳遭清政府通缉，出逃香港，再度赴美。晚年容闳赞成革命，有幸看到了满清被推翻。孙中山亲笔写信邀容闳归国担任要职，此时他已84岁，不久就去世了。

新岛襄是一个下级武士，早年学习荷兰学，曾在幕府的海军教习所学习过一段时间。但是他发现这里的学习不充分，很不满意。他的荷兰学老师曾经借给他一部《鲁滨孙漂流记》的译本，这本探险小说激发了他探寻海外知识的渴望。后来他曾这样描述自己的心情，“有些日子我去江户的海边，希望看到大海的景色。我看到很大的荷兰军舰停泊在里，对我来说它就做是一座城堡或一组大炮，我想它与敌作战时一定十分强大。”

新岛襄（1843-1890）

在海上漂泊了一年多的时间，新岛襄终于来到美国。为了糊口，他做各种苦工， “每日的劳作让我筋疲力尽，头一粘枕就呼呼大睡。每早醒来，全身酸疼得厉害，几乎无法移动。”后来，新岛襄用可怜巴巴的英语拼凑出一封信件，解释他来美国的原因。“流浪”号的主人阅读后，慷慨地支付了他的学费，使得新岛襄顺利进入菲利普斯大学（Philips Academy and Amherst）。

纵观容闳一生，最大的贡献就是组织了第一批官费赴美留学幼童。除此之外，功业寥寥，最后不得不逃亡异国，抱憾而终，徒留一个“中国留学生之父”的空名。而新岛襄在生前建立大学培养无数人才，一百多年后这所大学仍然生机勃勃，继续影响着这个国家。中国有容闳而不用，日本有新岛襄而信用之。两个留学生的不同人生际遇，折射的是两个国家的不同选择。后人面对这段对比鲜明的历史，除了为容闳扼腕叹息，是否也应该反思呢？

在举目无亲的异国他乡，新岛襄靠着顽强的信念发奋读书，详细研究西方教育体系，希望有朝一日能够在祖国从事教育事业。最终，他成为第一个在欧美获得学位的日本人。期间，这位“叛逃者”还曾为明治维新政府派出的岩仓使节团担任翻译。这个使团的成员都是日本政府的高官，新岛襄的勤勉工作精神赢得了他们的信任。

不过，创业维艰，同志社大学最初仅有2名教员8名学生。仅用十年时间，这学校就发展成近1万人。新岛襄秉持“良心教育理念”，希望每一位学生都能怀揣良心走出校门。他在一封书信中这样表达自己的信念，“造就欧洲文明的是自由精神、科学发展以及基督教的道德除非教育基于同样的基础，否则我们无法相信日本会达到这种文明。建立在这样基础之上的国家，无限元宝网页游戏私服，将如同建立在磐石上一样牢不可破”。1880年他为平息学潮，在朝会上用皮鞭抽打自己的身体，感化了学生。“自责鞭事件”已成为了全世界教育学界的典范。

数年前看新闻，记住了一所日本大学的名字：同志社大学(Doshisha University)。当时台湾的马英九先生在这所大学里演讲，高度赞扬这所学校的办学理念，并如此评价道，“与其说同志社大学是西日本的早稻田大学，不如说早稻田大学是东日本的同志社大学。”