又如忠诚守义的思想。儒家文化十分推崇“忠”，“为人谋而不忠乎？”认为“忠”是儒家学说一以贯之之道。孔子还提出“义”，主张“见利思义，见得思义，不义而富且贵，于我如浮云。”这在关云长身上，体现得尤为突出。他“千里走单骑”，在曹操给予的荣华富贵面前毫不动心，毅然选择弃利守义，护送嫂夫人过五关斩六将，也要投奔当时落魄的结义兄长刘备，读来感人至深。关羽也就成了“忠义”的象征。

　　中国四大古典文学名著之一的《三国演义》，可谓家喻户晓，老幼皆知。它既是中国的，也是世界的，已经深深地留下了我们民族的烙印，成为我们民族文化的瑰宝，值得我们珍视和研究。

　　当代学者沈伯俊先生，在前人的基础上，不仅全面继承了中国古代小说评点的形式规范，还花费40年的光阴潜心研究，校正了毛本《三国》包括人物、地理、官职、历法等900余处“技术性错误”，评点文字达20余万字，应该说“沈本”《三国》对毛本的修缮，使之更精准完备，具有参阅性与可研性。

　　评点《三国演义》在诸多的版本中尤以毛本《三国》为优，在一定的历史阶段，达到了较高的研究水准，这是大家公认的。

　　此外，《三国》作为一部古典小说，不可能像对待真实历史那样去评点，小说毕竟是根据历史演义和虚构出来的，而应更多地从文学审美的层面来看待是如何塑造人物典型性格的。在对这些人物评判的选择上，历来有“尊刘贬曹”的倾向，而沈伯俊能从当代视角评点《三国》，对这种看法给予了矫正，并用大量事实论证了罗贯中描写曹操的真实意图。在创作方法上，沈伯俊论断《三国》是现实主义精神与浪漫情调、传奇色彩的结合。

　　比如爱国统一的思想。以魏、蜀、吴“三国”之间展开的群雄争霸，最终目的是实现江山的统一，都想结束这种四分五裂的局面。而广大人民也强烈渴望国家统一，及早摆脱战乱之苦，向往过上安居乐业的日子。小说本质上关注的是民众的疾苦，反映的是人民的意愿和呼声。

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　　总之，沈本《三国》能尊重历史，从实际出发，坚持实事求是的原则，既不盲目评点，又不夸大事实，用当代视角去看待，辩证地去研究，既高度评价其艺术成就，又指出存在的不足，为读者提供了一个好读本。（林振宇）

（责编： 常邦丽）

　　小说通过诸多英雄人物的故事所表现出来的这种“忠义”，不仅是做人的行为准则，还是我们民族的一种传统美德。当然，封建时代的“忠义”观有其历史的局限性，难免会夹杂着落后的成分。而从当代视角去评点《三国》，就要澄清这些问题，去伪存真，留下我们民族的优秀文化精粹。

　　沈伯俊评点的《三国》体现了当代意识。他从当代视角研究《三国》，深挖这部经典的思想内涵，超变态网页游戏大全，反对那种认为《三国演义》的主要精髓是谋略的流行观点。他从“对国家统一的强烈向往”“对封建政治人物的评判选择”“对历史经验的深刻总结”“对中华智慧的多彩展现”“对理想道德的不懈追求”等5个方面，论述归纳并提炼出《三国》的思想精粹，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，应当深入挖掘、阐释和弘扬。