《指环王》是英国作家、牛津大学教授约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金经过12年创作和4年修改于1954年至1955年出版的长篇奇幻小说，目前已被翻译成60多种语言。作者托尔金所创作出的人物形象、神话背景以及故事架构被后来的诸多文学作品、影视作品、游戏等借鉴或直接借用。时下正火的《权利的游戏》的作者乔治·马丁就曾说：“托尔金定义了奇幻。”在欧美文化中，《指环王》有着极高的地位。21世纪初，由原著改编的三部系列电影共获国际奖项351项，提名284项，包括17项奥斯卡奖。

《西游记》取材于经典的中国民间传说，不是无本之木。唐代玄奘法师西行取经的故事经过唐宋元三个朝代的演绎和增补，成为光怪陆离的神话故事。鲁迅将《西游记》归为明代神魔小说，认为这类小说“盖杂取民间传说作之”“为人民闾巷间意，芜杂浅陋，率无可观。然其力之于人心者甚大，又或有文人起而结集润色之，则亦为鸿篇巨制之胚胎也”，吴承恩创作的《西游记》正是其中翘楚。

在亚洲文化圈中，《西游记》也拥有同样的地位。由吴承恩创作、成书于16世纪的这部浪漫主义古典小说，经过几百年的流传而不灭，不仅在中国，在日本、越南等亚洲国家中也影响甚深，近代以来还被翻译成几十种语言流传世界。日本曾拍过多部《西游记》题材的影视作品，日本动漫甚至直接借用《西游记》的人物姓名。中国1986年版本的电视剧《西游记》更是造就了89.4%的收视率神话，直到今天仍是中国人心目中无法超越的经典。美国、澳大利亚等国也制作过多部西游题材的影视作品。

《西游记》的许多情节，我们也能从作者吴承恩的生平中窥见一二。吴承恩是个读书人，科举不得意，到中年才补得一个岁贡生。官场失意、生活困顿，使他借写神魔斗法之笔，暗讽官场中的黑暗与荒唐，写尽普通百姓生活的艰难。他曾自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓。”鲁迅也曾评价《西游记》称，“虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故”。

 （本报记者 李曾骙）

《指环王》的传播更要得益于大众文化的极度兴盛。1955年出版后，由小说《指环王》改编的广播剧、电视剧、电影层出不穷。20世纪五六十年代，正是欧美国家从战争中恢复，人们对文化生活极度渴求的年代。英国当代文化的标志披头士乐队就是同一时期诞生的。渐渐富裕起来的大众需要古典乐，更需要摇滚乐；需要莎士比亚，更需要托尔金。

回到两部作品的内容，创作时间相差近400年，却都有着奥德赛式的情节，也有人说他们是最早的一批“公路电影”。取经团队和护戒小队都是各怀绝技的一群“超人”保护着一个“凡人”。这个“凡人”本领不高，还常常是团队里最大的“累赘”，但这个“凡人”的职责和使命却是独一无二、不可替代的。或许400年来，被《西游记》和《指环王》吸引的大众正是把自己代入到了这个“凡人”之中，才能将平常的生活过出英雄的色彩。

《西游记》在民间的流传，还要得益于明清两代以来兴盛的市民文化，明清时代的各类民间艺术形式都对《西游记》故事进行了演绎，到今天，我们依然能欣赏到的有京剧、豫剧、评书、山东快书、西河大鼓等十几种形式。这些民间艺术可以说就是明清时代的“大众文化”了。可以想象，那时的老百姓虽然没有电视、广播，但依然可以在一天的辛苦劳作之后，到酒楼茶肆、街头坊尾听听西游故事。

今年年初，著名的《全面战争》系列游戏推出了以中国三国历史为背景的《全面战争：三国》，引得国外玩家纷纷开始“研习”中国经典IP“三国”，视频网站上的极简三国史动漫观看量迅速飙升至556万，中国拍摄的2010年版三国电视剧播放量大增，留言中很多人都说自己是为了玩游戏来恶补三国“历史”的。

更有意思的是，很多玩家和观众甚至将三国与另一大IP《权力的游戏》联系起来，认为三国与《权力的游戏》之间存在诸多相似，比如“龙妈”与“卧龙”都是“龙”，都擅长使用火，“赤壁之战”与“黑水河之战”过程“十分相似”，甚至有人看出《权力的游戏》中魔山的原型是吕布，女巫梅丽珊卓的原型是张角……面对国外观众的脑洞大开，中国网友直呼：这样的文化传播真是意想不到啊。

经典IP总是能够超越时间、地域、文化，吸引不同人群以各自不同方式的关注。这不禁让记者想到了另外两部常常被拿来比较的东西方经典之作——《指环王》与《西游记》。两部作品虽然创作时间、背景、作者的身世、写作环境都不大相同，却也能在不同之中发现许多相似之处，主角都是没有什么“超能力”的“凡人”，主要情节都是团队在旅程中克服艰难险阻。在海外宣发时，两部作品还经常借用对方的名头。

同样，《指环王》也不是无源之水，拥有魔力、代表权力和财富的指环的传说来源于德国民间诗史《尼伯龙根之歌》，精灵、矮人等形象源于高山密林遍布的欧洲大陆，霍比特人和夏尔郡的设置则代表工业革命前的英国人和英格兰，变节巫师萨鲁曼则影射被工业革命所异化的现代人。《指环王》中所描绘的宏大中土战争，战争中扭曲变形的半兽人、强兽人、各类战争机器，直接来自作者托尔金经历的两次世界大战。他曾说，“半兽人和现实主义作品中的任何创造物一样，是真实存在的，当然，只是在现实世界里，他们会在善恶两方都出场”。战争令托尔金深受其害，他在小说《指环王》第二版的前言里写道，“一个人必须亲身处于战争阴影之下，才能完全体会它的沉重压迫。随着岁月逝去，人们似乎常常忘记：1914年，，我在青年时代就遭受了战争之苦……到1918年，我的亲密朋友除了一人外，均已过世”。尽管《指环王》以正义一方获胜告终，但故事结尾处，托尔金仍借主角佛罗多之口发问道：“在经历了那一切之后，你要怎样回到从前？”