夸父是我国古代人民在神话中塑造的一个巨人形象。《山海经》讲到“夸父国”，说“其为人大”。《太平御览》里说，某处一座大土山，是夸父在追赶太阳的半路上，抖落鞋里的土形成的。唐代的张鷟[zhu]在《朝野佥载》里讲，辰州东边有鼎足而立的三座山，各有数千丈高，据古老的传说那是夸父追赶太阳的时候，在这儿煮饭时驾锅的三块石头。由此可见夸父的身体有多么高大。
他继续向北方跑去，准备去喝大泽里的水。大泽又名瀚海，在雁门山的北边，是鸟雀们孳生幼儿和更换羽毛的地方，纵横有千里宽广。这虽然是一处好水泉，可以给寻求光明的巨人解除口渴。可惜他还没有到达目的地，就在中途因疲累口渴而死了。
在极荒远的地方，有一座山叫成都载天。有个人耳朵上挂着两条黄蛇当耳环，手里还攥着两条黄蛇。他的名字叫夸父。后土生了信，信又生了夸父。夸父自不量力，想要追上太阳，终于在禺谷抓住了他。夸父喝光了黄河的水，还是不解渴，又向大泽奔去，还没跑到，就渴死在这个地方了。④把——握着，抓着。
有一个夸父族的巨人，看见太阳每天从东方升起，又向西方隐没下去，然后黑暗无边的长夜就降临了，直到第二天的早晨，太阳才再从东方升起来。巨人夸父心想 每天晚上，太阳躲到哪里去了呢 我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，把它固定在天空中，让大地不分昼夜一直都是光辉灿烂的。
⑤后土——古人对大地的称谓。这里指地下世界的统治者。夸父与日逐走 。入日 ，渴，欲得饮，饮于河、渭 。河渭不足 ，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林 。
（选自《山海经·海外北经》）
夸父虽然最后牺牲了，但是他不畏太阳神和寻找水源的精神却不死。他直到精疲力竭地倒下去时也没有屈服，还把手杖抛出去化作一大片桃林，好让他的后继者可以乘凉、可以解渴，继续同大自然斗争。 大泽——古代的水泽，在雁门山的北边。
⑨禺谷——古代传说中太阳落下去的地方。也叫“禺渊”、“隅谷”、“虞渊”。
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就在这时，他喉咙里忽然感到一种极其烦躁的口渴，使他简直无法忍受。这当然并不奇怪，因为他这样近距离的被酷热的太阳烤炙着加上奔跑了很长时间，实在有些筋疲力尽了。
还不等太阳落下去，长腿善跑的巨人夸父就已经追到了。一团红亮的火球就在夸父的面前，使他周身完全处在光明的围绕之中，他情不自禁地举起两条巨大的手臂，想把面前的太阳捉住。
⑥信——这里是姓氏。⑦日景——太阳的影子。这里就是指太阳。
