到民间采风“采到根上”

　　王峰上心的除了基本功，还有队员的文化水平。他直言不讳：“队员们多是初中毕业，没有阅读习惯，我就鼓励他们多读书，哪怕读小说也行！”团队为了学习民族文化，自编了傣文教材，印在A4纸上。记者翻看发现，多是傣文生词，有的画着一头牛、一匹马，旁边注明傣文和发音。

　　练就扎实基本功

　　19岁的引少是个漂亮的傣族姑娘，入团快四年了。她是耿马首届“水姑娘”比赛冠军，也是个“小网红”。以前她玩“快手”，有1万多粉丝；如今转战“抖音”，粉丝也近8000人。她随便放一段自己跳舞的视频，经常有十几万的点击量。和记者聊起这些，引少倒很清醒：网友喜欢的，是我们民族文化！

　　耿马历史悠久，民族文化资源丰富，有非物质文化遗产100项，文物保护单位23个。耿马和孟定，历史上都是土司府驻地。王峰说，在传统文化保护方面，自己是在和时间赛跑。“一次去走访个老民间艺人，他见面第一句话是，你们怎么才来啊”，王峰对此嘘唏不已。

　　白族的杨涛说：因为跳舞，懂得了许多民族传统。佤族的奎孟清去过成都、北京等“大地方”演出，她说网友点赞民族舞蹈，也是跳舞的动力。如今，团队聚集起傣族、佤族、白族、景颇族、拉祜族和汉族的年轻人，去演绎表达传统。

　　苦出来——

　　他认为：“小团队要做出一流影响，一得练好基本功，二要靠扎根民族文化沃土。”

　　“他们的歌舞来自民间又回馈民间，像傣乡佤寨的山风一样自由自然”

　　早上8点半，排练室里雷打不动的练功开始了。男女队员各排成一列，大多数赤着脚，前桥、侧翻、前空翻、踺子后空翻——地板跺得咚咚响，谁的基本功怎么样一望便知。李波练得有些吃力，他进团13年，今年35岁，与十八九岁的弟弟妹妹团员比，“软开度”差些。身为副团长的他却说：“大家的标准是一样的，不坚持练功，和村里的文艺队有啥区别？”

　　记者眼前都是年轻的脸庞，彬彬有礼，一腾一闪有模有样。他们是“耿马文艺演出团队”，31个人，平均年龄十八九岁，学历多是初中。耿马傣族佤族自治县地处临沧市，毗邻缅甸，“耿马”傣语译为“勐相耿坎”，意思是“随白色神马找到的黄金宝石之地”。

　　“外出演出大家都一起活动，管理说到底靠的是团风，现在的团队像个大家庭，队员们暗自也在比学赶超”

　　无论是压轴节目“马鹿舞”，还是网友喜闻乐见的“泼水舞曲”，都要“回流”接受检验。王峰团队每年有70多场下乡演出任务，田间地头、坝子广场，横幅一拉，不管有没有舞台，年轻演员们都能“顶得上去”。王峰管这叫“艺术回流”：他们的歌舞来自民间又回馈民间，像傣乡佤寨的山风一样自由自然。唐青华称赞：“团队抓住了耿马文化的根脉！”

　　训练他们的杨忠寿老师今年72岁，从临沧歌舞团退休发挥余热来指导。杨老师很传统，挂在嘴边的话是“台上要显贵，台下得受罪”！他认为文艺队里的年轻人别指望挣大钱，目标是要在舞台上赢得喝彩。尽管队员们很努力，杨老师还觉得有遗憾：“半路出家”跳舞，腿好练腰不好练。他说：“近几年演员进步挺大，但离专业目标有距离，我们还在路上。”

　　小团队追求一流影响

　　耿马夏天热，可文艺队夏练三伏一点不马虎。王峰坦言，县级文艺队还每天都练功的，怕是不多。“有些更高层级的文艺团队，基本功也未必像我们这么扎实”，他说完又问记者：“这么说合不合适？”

　　王峰在耿马是“名人”，在许多地方可“刷脸”。他在滚乃村刚一落座，就有人闻讯赶来。这一是他下乡采风、演出多，二是他和他的团队在微信、抖音上挺火——借泼水节的热乎劲，近两年两个“泼水舞曲”，让他蜚声西双版纳和德宏，甚至闻名东南亚。而这两个“小制作”，自编自演投入不足两万，网上点击量却几百万。有网友留言：视频展现了耿马人的文化自信，展示了边疆儿女的幸福感，超级棒！

　　听说要开个小座谈会，团长王峰有点为难：没有专门的会议室，找个合适的场地都难，后面商定在排练室开：200多平方米的排练室，由老法院的审判庭改造而成，几个人围坐，演员们在旁边翻跟斗、压腿练功。

　　若非亲见，记者难以相信：就是这样一支县级文艺队，创作出火遍傣乡的“泼水舞曲”；引领着当地民族服装的风尚；《马鹿舞》《女创拳》《舞刀少年》等舞蹈屡获省级比赛大奖；整天走村串寨挖掘抢救民族文化。盛夏时节，记者来到耿马，走进这颗文艺新星的世界……