出自如来的回忆，“孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被她也把我吸下肚去。我欲从她便门而出，恐污真身；是我剖开她脊背，跨上灵山。”

试想，当时如来的对手，非江湖经验不足的孔雀王，而是老到的玉帝或老君。对方若先发制人，突然雷霆一击，恐怕如来早已非伤即残。

【五】

当时六耳猕猴假扮孙悟空，意图西取真经。两猴厮打至灵山，望佛祖辩明真身。佛祖胸有成竹地道出真相。六耳闻讯大惧，“胆战心惊，急纵身，跳起来就走”，却被众人团团围住，“那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。”

如来功力终究深厚，倒也狼狈逃脱。

问题来了。

可见，如来曾遭蝎子精一蛰，当时也颇为狼狈。

实战中应急能力不足，之于如来而言，雷音寺事件已不是首例。

当然，这需得益于五百年前，佛祖收到天庭援信，漫不经心地一招“如来神掌”，作乱的孙悟空眼前天崩地裂，尘埃落定之时，早已在厚重的五行山下。

一种可能，佛祖有好生之德，有意放妖精一马。但从当时“实况录像”看，如来“即着金刚拿她”，可见绝非放水。相反，他还耿耿于怀，这也就有了后来授意观音请来昴日星官，欲将其处之而后快了。蝎子精最终惨死山头。

这一系列的动作描写非常精彩，但也透露了一个重要信息，对付化身为飞虫、爬虫以及蛛形类的小型动物，金钵盂是一个极其有效的法宝。

但翻开原著，字里行间之中，锋芒的形象似乎要收敛许多。或如他的官方身份一般，也仅列于“五方五老”之一。照面玉帝之时，更须躬身微倾，毕恭毕敬口称“陛下”。与其法力相当甚至过之的，至少有元始天尊、太上老君乃至佛派的“储君”弥勒，当然，还有那位深不可测、从未出手的玉皇大帝。

如是想来，如来倒也非独孤求败的角色，或仅相当于华山网页游戏私服的南帝一流吧。

原著七十七回中，也有交待一个案例。

“这妖精十分利害，她那三股叉是生成的两只钳脚。扎人痛者，是尾上一个钩子，唤做倒马毒。本身是个蝎子精。她前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，她就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿她，她却在这里。”

尔后，蝎子精从容逃脱，又从容地在女儿国附近生活了数百年。

这出戏的印象，我们实在太深了。

因此只剩另一种可能了。

如来痛苦扭曲的表情，估计一旁听讲的佛徒们都吓住了。对于当时情景，观音事后还心有余悸地回忆道，“我也是近她（蝎子精）不得。”

大抵因为现代影视剧的塑造，《西游记》中如来佛祖的法力，在我们眼里似乎是无解的存在。

如来真拿蝎子精没有办法？其实也未必！

这里有个参考案例，出自原著五十八回。

如来不仅不是“求败”，却还是“屡败”。

【二】

蝎子精蛰击佛祖之后，如来为何不祭出金钵盂，一把罩住，却让她从容逃脱呢？

有两种可能。

如来出其不意地遭到暴击之后，神经系统出现暂时性的官能紊乱，反射弧上的信息传递出现阻隔，乃至无法在短时间做出有效判断，网页游戏私服推荐，抛出金钵盂囚住蝎子精。

当然，这恰恰也体现了如来应敌中的最大弱点，即面对突发事件的反应力不足。

由此可见，如来尚在修行之时，曾和孔雀王有过正面冲突。孔雀王不按套路出牌，张开大口运用“吸星大法”。面对突来情况，如来一时无措，竟被生吞下肚。

【四】

【三】

原著五十五回就讲了一例往事。