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《鲁滨逊漂流记》中的殖民主义特点

    鲁滨逊两次航海的经历,使他学到一些航海知识,他在巴西成为种植园主后,对于种植技能的掌握。但这样安逸的生活不能使他满足,因为这样的生活和他父亲要求的如出一辙,在巴西和在故乡没什么区别,于是他再一次想到冒险。

3、鲁滨逊的殖民者形象 

    在鲁滨逊身上有着英国早期殖民者的形象特征,这些特征表现在他们具有坚韧不拔的精神,这点从鲁滨逊两次冒险可以看出,他不满足于安稳的生活,总是充满着挑战精神。在荒岛上,为了生存,他从事着各种生产劳动。他几乎从来不休息,后来星期五加入后,他也没有松懈。他这种忘我劳动、勇往直前的精神正是当时殖民主义者的形象特征之一。 

    鲁滨逊之所以能够在荒岛上求生,与他的生活经验有密切的关系,同时与他拥有当时文明的象征--火枪,也有关系,若不是有这把火枪,他早已被荒岛附近土著居民当做美餐了。同时,火枪也成为他获取食物的主要工具。其实作者看似漫不经心地描写鲁滨逊拥有的生存必需品和装备,其实正是殖民主义者在殖民过程中的原始积累过程。鲁滨逊在荒岛上的挖凿山洞、搭建帐篷、狩猎、制造工具、种植和圈养动物,看上去是在改善生活,其实这是和人类文明发展相对应的,正是人类进化演变的过程。作者在暗示,只要拥有知识、掌握技能,即使孤身一人也能生存,而这种知识、科学和理性,正是英国殖民者引以为傲的资本。 

    殖民者最大的特点就是无视殖民的文化,总是用自己的文化对殖民地文化进行强制性改造,这一点反映在《鲁滨逊漂流记》中,鲁滨逊对星期五的文化改造正是殖民者文化改造的缩影。 

2、鲁滨逊的殖民条件 


    鲁滨逊身上另一个殖民者形象的特点就是什么都用金钱计算,有着极强的占有欲。鲁滨逊的敢于冒险,四处经商,从巴西的种植园主到去非洲贩卖黑奴,他始终对金钱有着超常的热情。即使到了荒岛上,面对险恶的生存条件,鲁滨逊一点不气馁,反而充满欣喜。他把荒岛看做是自己的王国,这里的一切都属于他,“这一切现在都是我的,我是这个地方无可争辩的君王,对这儿拥有所有权,如果可以转让的话,我可以把这块地方传给子孙后代,像英国采邑的领主那样。”正是这种疯狂的占有欲才使他不要命地进行经营。 

小说《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊,其实的当时殖民主义者的缩影,他的身上有着浓厚的殖民主义动机、殖民主义条件、殖民者形象特点以及在文化上的殖民主义改造。 
4、鲁滨逊的殖民文化改造 

    鲁滨逊另一个殖民形象就是对基督文明的传播,以及用殖民者的方法来管理。开始他是无神论者,流落荒岛之后,他成为了基督徒,他每天阅读圣经,鄙视土著居民的种种行为,这和殖民者所到之处就开始兴建教堂,传播基督教,培植信徒相似。  


    鲁滨逊出生于1632年,于1659年流落荒岛。在他18岁的时候,他的父亲要求他过一种平静的生活,但他却一直想要去海上冒险。当时他脑子里那些关于海上冒险、发财致富的想法并不是空穴来风,这种想法正是英国17世纪末到18世纪初殖民扩张的原始动力。在这种动力的驱使下,英国的贸易范围扩张到海外那些拥有丰富资源而又没开化的地区。这在小说中也有表现,鲁滨逊第一次航海历经艰险回到英国东部的雅木斯港岸时,当地人为他们准备了充足的旅费可以到伦敦护着自己的故乡,但鲁滨逊却没有知难而退,而是义无反顾地到了另一艘准备去往非洲的轮船上。这次远征使他学到了一些航海知识,并且还赚到了300英镑。小说中关于鲁滨逊航海不仅反映了当时殖民者的原始动力,还反映了当时的史实,鲁滨逊的两次航海,一次去巴西,另一次去加勒比海。这在英国历史上都有迹可循。 


    从笛福的创作目的来看,鲁滨逊前两次的冒险为以后在荒岛求生打下了基础,首先是对航海知识的掌握,bt网页游戏,使他在荒岛上转移沉船上的物品时,是按照生活必需品、防身武器和工具的顺序来转移的。而在荒岛上种植、建造房屋这些技能都是在做种植园主培养出来的。他先描述鲁滨逊这一段的冒险经历,使后来在荒岛的作为不显得突兀。  
    他的这个特点表现在对星期五的改造上,他打死追赶星期五的土著是为了获得一个仆人,星期五得救后就发誓要成为他的奴隶,并被他培养成一个虔诚的基督徒。后来他又帮助船长制服了水手,对大船有了指挥权,他成为小岛上的事实总督后,采用殖民主义的治邦方法,漂泊在土著部落的16个西班牙人和葡萄牙人想归顺鲁滨逊,鲁滨逊就让他们用《圣经》来起誓;对于反叛的水手,他采取英国对待囚徒的方式,让他们流放在荒岛上。 

    在鲁滨逊救下星期五之后,根本不问他的名字,就强行将他命名为“星期五”。此后又在生活上对星期五进行改造,让他穿麻纱短裤、羊皮背心、喝羊奶,改掉吃人肉的习惯。后来又让星期五接受基督教,学英语,将星期五自身的民族印记统统摧毁,之后还洋洋得意。 

1、鲁滨逊的殖民动机 
    笛福在小说中塑造的人物具有强烈的殖民主义特点,而他自身也有强烈的殖民主义特点,那就是过分强调自己民族文化的优越,而极力将殖民地进行妖魔化。这从他书中多次出现非洲人吃人,美洲人吃人这些描写可以看出。历史上有食人部落,但也不是笛福小说中所描写的那样到处都是。就是食人部落食人,有时也是祭祀的需要,他这样的描写充分表现了自己民族的优越,这种歪曲其实是殖民者将文明和野蛮二元对立的话语习惯,是一种殖民者的思维定式。殖民者总是将有色人种视作落后、野蛮的象征,笛福本人也具有这种思想。
 

5、笛福身上的殖民主义思想 

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