在新约时代， 神设立有使徒、先知、传福音的、牧师、教师、长老和执事等管理 神家的一切事务。

　　2：7耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

　　1.2 《圣经》中的管理科学

　　随着人口的增多，各种事业的不断发展，管理学成为非常重要、不可或缺的一个重要环节。好的管理，给各项工作带来顺利，给事业带来好的前途；否则，给事业带来损害。众所周知，管理科学的产生不过是现代人才热衷的事务。

　　成书时间：公元前1446-1406年

　　历代以来，在健全制度中， 神的家（教会）设立有：1）牧师和传道（《圣经》中以“牧师、牧者、牧羊和牧养”相应名词共出现56次），组成牧者团；根据《圣经》真理和原则，其主要任务是，专心祈祷、讲道和牧养会众的属灵生命；2）长老（《圣经》中以“长老”名词共出现154次，而以“监督”相关名词共出现7次），组成长老会；根据《圣经》真理和原则，其主要职能是监督全会众属灵情形，并监督和协调牧者的属灵教导和信息，把握教会的属灵方向，分辨异端、邪教和各种谬论，防备假基督、假先知和假弟兄，守望 神的家，保护、引导全会众行在《圣经》真理的教导中；3）执事（《圣经》中以“执事”名词共出现10次），组成执事会，并选举执事会主席；根据《圣经》真理和原则，其职能是分管教会的日常事务，包括各种聚会的准备和接待（招待）工作、会所场地的安排和会后的整理、茶点、饭食、音响设备、诗班献唱、奉献及财务管理等，即协助牧者和长老的具体事务；4）资深同工，组成资深同工会；根据《圣经》真理和原则，其职能是协助牧者和长老会监督、把握全教会的属灵方向，提供属灵上的建议，行在《圣经》的真理教导和总原则中，起互相守望作用。虽然他们不行使任何具体事务和权力，但是，他们却是一群有属灵看见和经历的忠心仆人，是 神家中不可或缺的守望人。

　　由于人是 神创造的，是从 神而来的；因此，人具有回归 神的本性（能）。追究人类各民族的文化历史，结果显示，每一个民族都有寻宗归祖的思想和行为。所以，历史上出现许多人寻找神的宗教，从而产生了泛神现象，所泛出的神仙当然都是假神。这就是所有宗教产生的背景和本质根源所在。

　　20你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。21在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。

　　2：15耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。

　　出埃及记第27章第20-21节

　　主耶稣基督是教会的元首、牧长（以弗所书第1章第22节，第4章第15节；歌罗西书第1章第15-18节；彼得前书第5章第4节；启示录第1章第5节）。

　　宇宙和其中的一切不是一种幻觉，自然规律并不是出于偶然。人类可以研究、治理和欣赏大自然。所以，我们能看到动物园和植物园等供人类参观研究，却从来没有看到人被关在园子里供动物和植物观赏探讨。如果有人非把自己贬低到和动物界为伍不可的地步，那实在就令人大大困惑不解了。

　　为什么地球会变成今天这个样子呢？到底是 神没有创造好呢？还是人类自己贪婪，不负责任，没有管理好而造成的恶性循环、自我报应呢？

　　1：26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27 神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

　　在这里，我们很容易就可以看出哪一种信仰是符合科学逻辑和理性的。真 神，即真理的绝对者、无限者、创造者。人，即真理的相对者、有限者、被造者。绝对真理的信仰内容，只能产生于真理的绝对者本身。泛神现象的所有宗教内容，都是相对者本身的作品。

　　1.1 《圣经》中的人性尊严

　　在旧约时代， 神为以色列家设立有祭司长、祭司和帮助祭司的利未人（整个利未支派）、先知等管理 神家的一切事务。

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