二是开创了黎区民族学研究田野调查先河。在这之前人们对黎族的认识，bt网页游戏，基本上是停留在浮光掠影和道听途说上，往往是以偏概全甚至以讹传讹，难以令人信服。而史图博的两次海南之行，足迹遍布了大部分黎区，进行了大量的实地调查和访问，记录和收集了丰富的黎族民族学方面的资料，从而保证了《海南岛民族志》一书坚实的学术质量。

三是首次运用了体质人类学的方法对黎族进行研究。史图博通过人体观察和测量，并将黎族与台湾省的高山族和东南亚的许多民族进行了比较，还就黎族族源问题提出了自己的假设，由此引发了民族学界对于黎族族源问题的深入讨论，从而推动了黎学的研究和发展进步。

据介绍，今天仍有不少民族学家沿着史图博的足迹，重走史图博之路，找回属于海南岛的独家记忆。

海南省博物馆馆长陈江介绍，史图博的学术地位有三个方面：一是奠定了黎族分类的基础。今天大家把黎族分为本地黎、岐黎、侾黎、美孚黎和加茂黎五个支系，史图博当时已在本书中进行了分类，是较为科学的，一直沿用至今。

史图博在海南岛进行人类学调查的文化动机，依其在书中所言：“汉族文化今天正处在变化之中，它吸收着欧洲的文化遗产，许多古老的东西在不知不觉中消失着。在没有全部失去尚可窥视其原始状态之前，今天必须写下这些东西，因为这是最后的时机了。”史图博说，黎族文化是华南文化史的标本，黎族是一个用图案装饰代替语言书写的民族，探究这一华南文化史的标本，可以进而说明整个华南文化史的发展过程。

    本报海口12月25日电（记者王晓樱）德国学者汉斯·史图博被称为中国黎学奠基人。因为80多年前，他先后两次赴海南进行民族学调查，为后人留下了黎学研究的第一手资料。日前，海南省博物馆策划了“灯下故人——一个德国人与海南岛的故事”展览，将史图博的调查成果再现，还原了87年前海南岛原住民的生活及其精神世界。

1931年、1932年史图博两次深入海南岛腹地，进行详细的民族学调查，并成书《海南岛的黎族——为华南民族学研究而作》，其后翻译成日文、中文等，译作《海南岛民族志》。这是一部用人类学、民族学、语言学等新学科、新方法研究黎族的专著，史图博也因此被誉为“中国黎学的奠基人”。而在研究海南少数民族的同时，史图博还征集了一大批海南民族文物。这批文物后来进入了南京博物院、故宫博物院和民族宫博物馆等。

史图博于1885年出生于德国莱比锡，1908年获得医学博士学位，1910年任教于耶拿大学。1924年春，史图博应邀到同济大学任教，就职于医学院，担任医科生理学教授兼生理学馆主任。直至1951年，史图博才从中国返回德国。1961年，史图博病逝于德国埃尔兰根。