“现在学太极拳人多了，授拳的人也虚了，有些人拳没学个所以然，就敢另立门派，在外面不择手段地挣钱。社会诱惑太多，难免出现各种借太极拳来欺骗。”陈海民说。

情形在改革开放后好转。1978年11月16日，邓小平会见日本友人时，题词“太极拳好”，陈家沟太极拳得以重见天日。1980年，温县成为全国首批甲级开放县，次年3月，一个日本代表团来到陈家沟参观，村民们在操场上表演了太极拳。

严双军与王西安私交甚笃，“马云多年前曾派助手到陈家沟暗访，打听哪个老师功夫好，后来找到王西安，一个月报酬100万元。”

不过，在朱天才看来，太极的实战不必非得通过打人来展现。“我在美国教拳的时候，我可以站两个小时，美国篮球运动员半个小时都站不了，这就不是一种比试吗？”

对于大师的称谓，朱天才也越加反感。“现在很多大师都是自封的，大师满天飞，没有标准，三年五年就敢称大师。各行各业都有真假，练太极拳的三亿人，才几个闫芳？出现上百个人也微不足道。武术界早就对闫芳敲警钟了，但她恬不知耻，遇到这种人能怎么办呢？”朱天才说。

也有把挑战者打伤的情形。严双军说，上世纪80年代初，香港一名武术家来陈家沟找王西安比试，“对方一拳打来，王西安一拎一松，对方倒地后喘不上气来了”。

近日，综合格斗教练徐晓冬与雷公太极创始人雷雷的一段切磋视频在网上引起关注。雷雷的快速战败，引起了公众对传统武术实战性的质疑。为替太极“正名”，网页游戏私服大全，29日傍晚陈氏太极多名弟子向徐晓冬公开发起战书。

作为太极发源地的河南省温县陈家沟，被推到了风口浪尖。

正是这一年，朱天才的命运也发生改变。他回忆说，1981年，新加坡内务部长带着新加坡国术总会的人员到河北永年参观杨氏太极拳，后又辗转到陈家沟参观，认为这才是真正的太极拳。第二年，新加坡希望中国选派人员去新加坡交流，并希望有陈家沟的拳师。

张福旺还记得，2007年他跟随河南文化代表团去美国俄勒冈州进行表演，“对方两百多斤的个子，一看你的功夫打得跟摸鱼似的，就会上来感受一下。”他很快将挑战者制服。

尽管全村因太极拳受益，但是陈海民认为，把武术、太极拳作为商品买卖交易，是很卑鄙的做法，“以前练拳是为了传承，老师家就是拳场，谁给老师弄一两煤油，弄个馍馍，就必须得教，那是义务。现在练拳是一个出路，屁股后教几个人，就有吃喝了。”

严双军说，直到清末，陈氏十四世、太极拳第六代传人陈长兴及其儿子仍走镖为生，“太极拳如果没有技击，就没有存在的必要了，根本不可能流传下来”。

如今在太极村的人，也在讨论太极拳的实战能力。“拳头的事情要用拳头来证明。”一名在广州开武馆传授陈氏太极拳的弟子赶回陈家沟。朱天才和村里的一些老人则一直坚持老理，他们搬出陈家沟的祖训，“不和狂徒较量，不与无知逞强。”

“很多大师都是自封的”

陈家沟被称作太极拳的发源地。因为太极拳，这座黄河北岸原本普通的村落被打造得格外别致。

这座位于清风岭上的村庄，曾是一座豫北普通村落，因处在黄河、洛河交汇处，北临沁河，常年受河水冲刷形成大小沟壑，陈家沟因此得名。

陈照森原来就是陈家沟太极拳学校的老师，改制后，他开办家庭武馆，现在有学生二十多人，每人每年学费六千元，“也会开培训班，两百多人，每人收费几百元”。

“太极拳当然能打。”5月7日，面对围拢追问的一群媒体记者，被称为太极大师的朱天才显得情绪激动，说起话来也斩钉截铁。

与此同时，约战风波戛然而止。5月3日，中国武术协会发表声明称，“约架”行为有违武德，涉嫌违法，应坚决反对。5月11日，徐晓冬在一档视频节目中，落泪致歉。

后来，太极拳一度被禁止练习，陈俊凌至今还记得自己关起大门在月色下练拳的日子。“完全是继承的心理，家里人也给时间让你练。”

“太极拳是一种攻防的功夫，随着时代变迁，逐渐演化成养生为主，但技击功能不可否认。”陈氏太极第十一代传人陈照森说，之所以人们觉得太极拳不能打，是因为普通人接触的太极，都以养生为主。

上世纪90年代末，陈家沟成立旅游办公室，陈俊凌担任主任，和村支书策划旅游景点，提出太极文化旅游，“从那以后，村里出现了太极主题的旅社、饭店、商店和太极服装店。”