法国作家皮埃尔·布勒大概不会想到，他的构思能够在50年后再一次风靡全球。《猩球崛起》的情节并不新颖，甚至有人将它作为《人猿星球》前传。但是其中反映出的科技与人性的反思则是恒久不变的。

人类希望借由科技的进步获得长寿、健康、聪慧，却为此牺牲了灵长类“近亲”们的自由。这无疑是人类的自私所致。同时，当人们发现猩猩也达到了相当甚至更高智商的时候，却由于恐惧而毁灭它们。这更是人类作为自然的“造物主”的姿态。然而大自然做出了报复。与《猩球崛起》相同的制作团队制作了《阿凡达》，在那部影片中抗击的是纳威星人，在这部片中则是和人们类似的猿，更容易让观众感同身受。

猿的报复很残酷，其中有兽性的部分，但更折射出他们的一种理性：在与宠物狗的对峙中，凯撒体会出了动物的不平等，他要求“坐”在车座椅上，而非“关”在后备箱里，，可以看作是“启蒙思想”的某种悸动。越狱时圆窗的几何标志，则演化成了一个新文明的图腾。情节的发展让凯撒们成为了弱者，越狱的一刻，观众不禁为之叫好，但随后的破坏又是人们所不想看到的。所以一种复杂的情绪交织在影片的后半部分，并在大桥一战中达到高潮。

当凯撒回到树林，病毒的扩散却随着机长的登机刚刚开始，这才是真正的梦魇——人类将为科技的发展、改变自然的规律付出更加昂贵的代价。

整部片子看完之后，带给观众的不仅是感官的回味——虽然我也承认片子的特效做得不错——还包括着更深层的思考，而这就是这部影片的难得之处。（付饶/文）