据新民晚报报道山西运城市文物局有关负责人近日表示，有意效仿孔子推出关帝标准像，目前已从明朝的关公像中选出比较有代表性的画像，交由北京一家文化公司进行设计包装，计划将“准标准像”赠送文化界有关人士，如反应良好、得到普遍认可再向公众推广。
9月23日，在孔子诞辰2557年纪念日前夕，中国孔子基金
卫龙表示，制定一个关帝标准像，BT页游sf，可以让信徒请像时有一定标准可循、满足不同的需要。目前他们正在尝试。
与此同时，“武圣”关帝关羽也迎来盛大纪念活动。9月26日，山西运城解州关帝庙举行了第十七届关公文化节、“全球华人共祭关公四海之内同谱春秋”祭祀活动。解州关帝庙文物保管所所长卫龙介绍，与孔子这样高居庙堂之上的、受历朝统治者不断美化、推崇的官方偶像不同，关帝的“武圣”地位更多的是植根于民间传说、受万民朝拜，是民间的神。信徒膜拜的动机不一，或求武、或求义、或求财，他们心中的关帝也化身战圣、仁义之君、武圣、财神等各样不同身份，传世塑造的关羽形象也林林总总、难以统一。他举例说，在传统来说，关羽就拥有“武圣”、关夫子以及明代万历册封的“协天大帝”、“伏魔大帝”三种身份，此外，在儒家，他被奉为圣人，在道家，他是天尊，而佛教里也尊他为护法神。这多重的身份，带来制定关羽标准像面临的最大问题：到底哪一个形象，才能将关羽的多面身份全部体现出来？
