卫龙介绍，关帝的“武圣”地位更多的是植根于民间传说、受万民朝拜，是民间的神。信徒膜拜的动机不一，或求武、或求义、或求财，他们心中的关帝也化身战圣、仁义之

　　卫龙表示，制定一个关帝标准像，可以让信徒请像时有一定标准可循、满足不同的需要。目前他们正在尝试，从明朝的关公像中选出比较有代表性的画像，交由北京一家文化公司进行设计包装，计划将“准标准像”赠送文化界有关人士，如反应良好、得到普遍认可再向公众推广。W 新民

　　上海消息 9月26日，山西运城解州关帝庙举行了第十七届关公文化节。“文圣”的标准像出来了，“武圣”也会效仿跟进吗？山西运城市解州关帝庙文物保管所所长卫龙表示有此意向：“制定关公标准像一定要做，网页游戏私服大全，但大概什么时候能推出不好说。”

君、武圣、财神等各样不同身份，传世塑造的关羽形象也林林总总、难以统一。此外，在儒家，他被奉为圣人，在道家，他是天尊，而佛教里尊他为护法神。这多重的身份带来制定关羽标准像面临的最大问题：到底哪一个形象才能将关羽的多重身份全部体现出来？