3蜀汉取得正统地位

关羽作为神的地位得到国家承认并且地位不断上升，始于宋朝。宋太祖赵匡胤开宝三年（970年）下诏选出古今忠臣义士32人加以表彰并在墓所派专人祭祀，其中就有关羽。宋神宗时，传说在宋军远征交趾时关羽曾显圣帮助宋军，因此政府出资在玉泉寺内加建专门的显烈庙，后来宋哲宗还亲自题写“显烈”二字作为显烈庙的匾额。从此，关羽成为护佑宋朝军队的“军神”，地位不断上升。到崇宁元年（1102年），宋徽宗封关羽为“忠惠公”，大观二年（1108年）加封“武安王”，宣和五年（1123年）再加封“义勇武安王”，宋徽宗还亲自为玉泉寺显烈庙题写“神勇”二字的匾额。

义勇武安王

关羽是个性格丰富的历史人物，他身上有突出的优点，例如武勇过人、号称“万人敌”，曾立下赫赫战功，他对刘备忠心耿耿，对曹操有情有义，等等。同时，他也有突出的缺点，大概是早年流落江湖的缘故，关羽身上有很重的江湖侠客气质，一方面，他爱憎分明，快意恩仇，在另一方面，则是意气用事，不计后果，不顾大局。

清宣宗（道光）

宋徽宗（大观）

就算后一种观点成立，那“壮缪”也是一个以褒为主、褒贬参半的评价。中国历来认为死者为大，谥号一般都有所溢美，在谥号中公然出现不那么美好的字眼，就已经是很严重的问题了。可见，在关羽死后，蜀汉集团中有很多人对他是不满的，为了平衡各方的意见，最后蜀汉朝廷给关羽确定了这么一个显得有点奇怪的谥号。

宋徽宗（崇宁）