二战结束后，德国政府和人民一直通过追悔罪责和行善积德来消除纳粹的影响，摆脱历史的阴影。在这方面，文学界发挥了功不可没的积极作用。众多文人著书立说，反省历史，探讨原因，警醒世人不忘过去，以免悲剧重演，而格拉斯恰恰就是其中功名显赫的重要作家之一。他不仅通过文学创作来教育广大受众，而且利用自己的声望，时而涉足政坛，指点江山，针砭时弊，声张正义，因而在德国上至官府下至庶民中享有“民族的良心”和“道德法庭”的崇高美誉。也正因为如此，他如今的自白才让德国民众难以接受，从而引来四面谴责、八方抗议，使得这位德国文学的形象代言人今天自己不得不站在道德法庭上，面对公众的质问。虽然纷至沓来的批评视角、观点甚至用意各不相同，但不管是怒骂斥责还是埋怨遗憾，众口一声的问题是：格拉斯究竟为何将此难言之隐，积压心中长达半个多世纪而闭口不谈？

　　对这一事件格拉斯本人似乎没有太强硬的声辩和解释，只是一方面埋怨有别有用心者落井下石，借机整人，必欲置他于声名扫地之境而后快，另一方面则称自己当时的行为纯属年幼无知、天真盲目之举，而且本人虽戎装在身，但并未发射过一枪一弹，更没参与过任何罪行暴举，同时强调，要说的话已尽在书中，欲知来龙去脉，还是开卷后再言是非曲直。

　　“年轻人，”布劳克塞尔想知道，“请您给我们解释一下，轿子巷怎么会得到这个美妙的名称？”

　　其实问题的答案简单得不能再简单：在反省历史、追溯罪责已成时尚的德国，倘若格拉斯早年就对此事坦白交待，那么他还能在德国文坛上混么？上世纪末那众人瞩目的诺奖桂冠还会花落其顶吗？如今，变态网页游戏排行榜 ，波兰的名人政要已要求格拉斯主动退回其诞生地但泽市荣誉市民的称号，否则将通过议会决定来强制予以撤销；更有义愤填膺之人士力主取消其诺贝尔文学奖的资格。不过对此瑞典皇家科学院的发言人已表明，鉴于无此规则和先例，将不会采取类似措施。

　　格拉斯笔下的但泽

　　———《铁皮鼓》

　　从东街出来，拐入熊街。……有轨电车拐向右侧，架空导线的上方是被云遮住大半的天空。左边是铁路职工的小菜园，这里的土壤贫瘠，含沙较多，黑红两色的鸽亭和兔笼都是用淘汰下来的货车车皮的木板做成的。小菜园的后面是铁路信号灯，这里可以通到自由港区。一座座圆塔状的仓库。一架架活动式或固定式的起重机。货轮的上面部分涂着色彩鲜艳的油漆，颇具异国情调。两艘灰色的老式定期班轮一如既往地停在那里。浮动船坞。日耳曼尼亚面包厂。几只障碍气球悬挂在半空，轻轻摇曳，泛着刺眼的银光。———《猫与鼠》

　　以创作了众多长篇巨著而享誉世界文坛的德国诺贝尔文学奖获得者君特·格拉斯，近日又一次成为德国各大新闻媒体竞相报道的焦点。这起因于格拉斯刚刚推出的一部名为《给洋葱剥皮》的自传体回忆录。原本定于9月份推出的这本书现在已提前摆在了各大书店的摊头。 格拉斯在书中首次道出了一个自己隐瞒了60多年的秘密：他17岁曾加入过臭名昭著的德国法西斯精锐之师党卫军的特种部队。此言一出，立刻在德国文化、新闻、出版界掀起了轩然大波，舆论哗然，群情激愤。文人学者群起而攻之，纷纷指责格拉斯隐瞒个人历史、欺世盗名、愚弄读者，大有彻底倒戈之势。

　　也许格拉斯几年前就对这一结局有了某种思想准备，预感到自己的坦白会结束他在文坛上的辉煌生涯，所以提前给他的抒情诗画集也是其在此之前推出的最后一部文学作品取名为《最后的舞蹈》。

　　现在，我们几乎不再出洞去了。听说，俄国人已经到了齐甘肯山、皮茨根村，临近席德利茨了。他们无论如何也得占领高地，才能朝城里直线炮击。右城、旧城、胡椒城、前城、新新城、新城以及下城，是在七百年以上的时间内建造起来的，却在三天内烧毁了。但这并非但泽城的第一次大火。波莫瑞人、勃兰登堡人、条顿骑士团、波兰人、瑞典人（前后两次）、法兰西人、普鲁士人以及俄罗斯人，还有萨克森人，在这之前就已经制造了历史，每隔几十年就觉得这座城市值得烧它一回。现在呢，是俄罗斯人、波兰人、德意志人和英格兰人一起，第一百次烧哥特式砖砌艺术的砖头，但并没有由此得到烤面包片。

　　君特·格拉斯这座德国文学的丰碑是否会就此轰然倒下，还需静观事态的发展，当然格拉斯本人反省认错的态度也会起到重要作用。同时，在一片愤怒声讨之中，失望、同情甚至惋惜之声亦不乏其音。无论如何，格拉斯卷帙浩繁的作品仍不失为德国当代文学宝库中的重要组成部分。只是有一点可以肯定，即便这位曾叱咤风云的文学大师能够在某种程度上得到人们的理解和谅解，渡过此关，但也难再拥有昔日一言九鼎的大拿风范和威望，其光辉形象已经在民众心目里蒙上了不可磨灭的暗影和尘灰。

　　哈里·利贝瑙解释得有点烦琐。在十八世纪时，那个巷里放着一些上等贵族和夫人的轿子，也就是那个时代的出租车。坐上轿子，贵重的衣服不会受到损伤，就可以被人抬着，走过烂泥和瘟疫流行的地方。

　　……这时，我坐在扶手椅上宣布，考试结束，已经通过。

　　———《狗年月》

　　哈里·利贝瑙像背书似的说：“叫做旁观者巷、支撑巷、老鼠巷、火印巷、仙鹤巷、慕尼黑巷、犹太人巷、牛奶罐巷、弯道巷、钟楼巷和梯子巷。”

　　眼下，关于格拉斯诚信的讨论还在德国舆论界如火如荼地进行，或许这会是一个长久的话题，发人深省，引人沉思，因为它直接触及到德国人最为敏感的痛点：即如何对自身在那段不光彩的历史中所作所为进行反省。在这一点上，德国的媒体是眼里容不得半粒沙子，只要嗅到一星半点气味，逮住确凿的事实证据，不管天王老子，一样大爆猛料，攻得你无地自容，直到销声匿迹。更何况格拉斯是不打自招。

　　布劳克塞尔首先询问他有关但泽的情况：“年轻的朋友，在霍普芬与新莫特瓦河之间，把两者连接起来的那些巷子叫什么名字？”