在电话采访阿甘中，还兴奋地告诉笔者："男主角是收购废品的，女主角是按摩女，所以我们的音乐和舞蹈都需要与他们的实际生活相吻合，展现他们生活的本色。"该片中舞蹈的镜头也很特别，把百老汇歌舞、印度歌舞做了精心的山寨改造，还有五百人一起歌舞的大场面，采用的歌曲部分则很时尚、很混搭也很有味道，摇滚、说唱、民歌、流行、地方戏等都琅琅上口，极富传唱潜力。
2009爆笑贺岁片《高兴》，在厦门站试映闭幕后，笔者的心情久久难以平静：不时地为影片中妙趣横生的故事情节；跌岩起伏的人物命运而敞怀大笑……
阿甘，厦门的《高兴》影迷为之倾倒；
影片的语言相当精炼，大部分采用纯正的陕西方言，刘高兴和同乡五富到省城西安攒钱、见世面、实现理想。五富的理想是拿回一叠钱，甩在媳妇面前神气地说“他娘的，钱！”刘高兴是个单身，他的理想是造飞机，然后娶个媳妇。影片最精彩的地方，是高兴和五富之间大量的人物对话：一个是二愣子没头脑，一个是直心眼热心肠，两人一和一唱的，将陕西农民那股子朴实、憨厚、有骨气的形态表现得淋漓尽致入木三分。
影片开头，《高兴》的精彩特写把观众带入陕西崇山峻岭、黄沙漫天、江河长啸的长镜头；戏入高潮，俯拍的镜头又让主角高兴和五富在一望无垠的绿色麦田里宣泄、撒野、高吼《信天游》；故事尾声，五富坐上了高兴开的飞机，俯瞰沐浴在晨曦中的西安城，古色古香，又充满朝气……这些栩栩如生的镜头，BT页游sf，怎能不产生美伦美奂的艺术境界，让观众“剪不断，理还乱”地放声大笑而触景生情呢？
更可喜的是：阿丹将镜头对准社会的底层人们，多角度地反映出农民工深刻的思想内涵，以讽刺与幽默，愉悦观众，默化观众。通过“小人物”的喜怒哀乐，揭示了人间的悲欢离合与世态的真善美；展示了刘高兴、五富为代表的新一代农民工默默无闻的奉献精神。同时，呼吁社会应当对他们多一份关爱；多一份理解；多一份尊重。窃以为：这就是该片对当今以人为本和谐社会的农民工生活的真实写照和激情呼唤：
在你光辉照耀下面人们团结成兄弟。
该片除创造了独树一帜的山寨歌舞外，在保留了贾平凹原著精神内核的基础上，窃以为《高兴》影片另具阿甘特色的一个焦点，是片中的男主角刘高兴开上了自制的飞机，昭示着人们不能没有梦想，哪怕生活过的再清贫，也要有对美好明天的追求。
在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹灯；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人――从山沟里走向大都市谋生的农民工。刘高兴、五富、孟夷纯、黄八、杏胡等就是戏中的主人翁。
我们心中充满热情，来到你的圣殿里。
令人回味的是：《高兴》影片不是一般以喜剧取笑逗乐观众，而是巧妙地运用现实批判主义的写法，大胆地反映农民工弱势群体的游荡贫困生活。窃以为：这就是《高兴》影片源于生活，高于生活的折射点。影片中的刘高兴、五富等农民工“在肮脏的地方，干净的活着”的崇高境界，难道不值得现实生活中“在干净的地方，肮脏的活着”的某些人物好好反思吧？！
窃以为：该片之所以称为中国首部歌舞喜剧，是因为其中有五分之一篇幅的歌舞场面，在国产影片中属首创，小说原著中小人物在追求自我生活时，表现出来的旺盛生命力，深深感动了名导阿甘，而这种生命力也驱使阿甘决定用歌舞喜剧形式来表达。
阿甘在接受采访时，对影片中的歌舞元素乐此不疲："歌舞可以增加喜剧效果，可以表达丰富的情感，也可以交代剧情、为介绍人物背景起画龙点睛的作用，实际效果非常好。
这是一部快乐的电影，一部幽默的电影；一部“在肮脏的地方，干净活着”的电影；一部有笑有泪、哭笑不得的本土歌舞电影——一个你既熟悉又陌生的电影类型又卷土来了。
你的力量能使人们消除一切分歧，
改编自贾平凹同名小说的电影《高兴》，讲述了一个名叫高兴的破烂王的故事。最酷的是他驾驶着自制的飞机，终于飞上西安城的天空，实现了对朋友五富的承诺，要做一回人上人。
难怪阿甘在电话采访时笑声朗朗：观众笑着看完这部喜剧，于我而言是一种幸福；如果观众能读懂其中的意味，于我而言是一种更大的幸福。
虽然原著贾平凹把高兴这个人写的有点悲怆，但在《高兴》影片中，确实够喜，笑中带泪，但最终又回归到笑上。确实让人大跌眼镜后又忍俊不禁。比如黄渤饰演的小混混与高兴争地盘时，屁滚尿流之际假作嚣张地丢下一句“出来混终归是要还的！”还有大棚户里的邻居们为了给心仪的女孩凑钱，办的慈善募捐晚会，其“演出服”全是垃圾堆捡来的塑料袋、桶、绳子，那别出心裁的服装创意，实在让观众爆笑不止。
