在我们国家，除了战国和中华民国之外，大部分时间都可以用某个王朝来解释。这是为了解释王朝的意义。朝鲜是空间的概念，是中国文化界共同拥有者的问题。世代是时间的概念，是中国历史上有明确的继承关系的一段时期。

同样，战国在世界上也没有天下共主，春秋时期的东周也有一定的名义权威，春秋五霸给他打了个“尊王攘夷”的旗帜。但在战国时期，东周甚至被认为是韩国的小王公，在战国末期被秦始皇直接摧毁。战国中期以后，他们虽然敬畏秦，但从来不尊重秦为共产党人.

中华民国的历史是一部救亡图存的历史。1912年，叛国投降的清朝政府最终被推翻。几十年来，中华民国一直在追求拯救国家免于灭绝的目标。不论是袁世凯设立五九国耻日鼓励民众，还是蒋介石领导天下人民进行抗日御侮，亦或者是人民群众自发反对帝国主义、反对帝国主义的走狗。

由此看来，民国没有天下共主，尽管袁世凯和蒋介石曾表面上对立天下，但从未获得天子般的威望和尊崇，这两人反而因为追求独裁而成为千夫所指走向灭亡。民国也没有明确继承瓜葛，袁世凯身后交权给段祺瑞，属于抵赖近况，段祺瑞、曹锟、张作霖都是在军阀混战中失去权位。蒋介石实现了21年的寿命制，这是一个例外。

民国地位并不尴尬，民国不算一个朝代，但他是中国历史上最重要的一个时期。在中华民国时期，中国历史上只有两次，一次是2500年前的战国时期，第二次就是民国时代。这两个时代都是没有天下共主，都是社会的剧烈大动荡时代，也都是产生无数文化精英的时代。

为什么中华民国和战国都不是一个朝代？

中华民国和战国在我国历史上发挥了承上启下的作用。

但凡说“某朝”一定是某个政权在相当大的空间内成为“天下共主”，实现了“万国来朝”的盛况。比如周秦汉唐元明清大一统王朝，那肯定是朝；再比如北魏的宋齐梁陈的南北朝，再比如辽金塞北二朝；这些都是朝代。在一代人中，必须有明确的继承关系。它可以是商朝的兄弟和典范，也可以是周朝之父之死的典范。如果皇帝是绝对清白的，他可以从最近的分支中选择继承人，这也是正常的延续。只要皇帝的法律制度以这个家族的名义继承，就不会是王朝的更迭。