2.“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”这句话假的不能再假，他要真“不求闻达于诸侯”，咱们来看看庞德公：《襄阳记》：荆州牧刘表，数延请，不能屈。乃自往候之。“数延请”至少“三顾”的礼数尽到了，又“乃自往候之”比刘备更虔诚才是，何况诸葛亮在荆州的裙带关系网，刘表都到诸葛亮身边了，不可能放着他们（诸葛亮、庞统、徐庶、“五马”等）不要啊[看来这些人还真没大本事《怀璧其罪》，《世说新语·言语》引《司马徽别传》：荆州破，为曹操所得。操欲大用，惜其病死。哪是什么“清高”嘛，整个就一权奴（徐庶更让人来气，前面有不少地方有，在此不再聊侃）！]；

4.南中、、、、、、

1.这个《出师表》有点违例-------诸葛亮人可没回成都“面圣”，虽然有很多理由，可这有点太没把刘禅放在眼中，看看曹操当年频繁往返于关中与长江之间，讨伐刘表、张鲁、马超、刘备、孙权等都是从邺城发兵的，这可是军国大事！还有更违例的呢！[诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败。]输了又没回成都，《三国志·卷三十九·蜀书九·董刘马陈董吕传第九》：与魏将张郃战于街亭，为郃所破，士卒离散。亮进无所据，退军还汉中。谡下狱物故，亮为之流涕。《三国志·卷三十五·蜀书五·诸葛亮传第五》：与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千馀家，还于汉中，戮谡以谢众。有道是“将在外，王命有所不受”，你既然让他当先锋官主持前军一切事物，败后说这种话有点让人接受不了，这完全是[赢了算自己（诸葛亮）指导、“抬举”有方，败了就顶缸（背黑锅），何况都到汉中了，就不能再缓一缓发送回成都“朝议”解决？]无耻的权臣官僚原理嘛！这么大规模的一次大战争，刘禅连过问知道的权力都没有-------直接就228年冬天，曹魏将领曹休在石亭被东吴将领陆逊打败，诸葛亮听说魏军大举东进，变态网页游戏私服，关中兵力空虚，于是诸葛亮出兵散关（这个以后再在事件中聊侃）。太嚣张跋扈、欺人太甚了《三国志》初，亮未有子，求乔为嗣，瑾启孙权遣乔来西，亮以乔为己适子，故易其字焉。拜为驸马都尉，随亮至汉中。[一]年二十五，建兴（元）[六]年卒早死晚死都逃不出刘禅的怨恨与忌惮；

其实我情愿《出师表》不是诸葛亮写的，不然他也就一“笔杆子”，做秘书和文案的能力，要就这本事去全权打理蜀国，那真的叫“山中无老虎，猴子称霸王”，滥竽充数狐假虎（东吴）威了！

《出师表》就这样诞生了！谁都知道曹操在历史的文学地位以及自身文学造诣都远远在诸葛亮之上，他出的《表》也绝对远较诸葛亮多才是（曹操可说是戎马一生！），但是[《三国志》：军国书檄，多琳、瑀所作也。]就因为这些原因有很多国人认为《出师表》应该不是孔明亲作，可阿明对这《出师表》出自何人之手没太大意见-------因为正反两派都说有第一手资料能证明自己所说属实，况且这《出师表》写得真的严谨、委婉、恳切而又催人泪下（反面的则是~~~~婊子给自己立的贞节牌坊等等）！像我这等小人物就不去凑那个热闹了，可阿明有几点有关这《出师表》的问题却不得不侃就是！

不管是向东吴“赎罪”也好[吴蜀结盟不是诸葛亮主张策划的，早在222年《三国志·刘备传》孙权闻先主住白帝，甚惧，遣使请和。先主许之，遣太中大夫宗玮报命。所以才会说诸葛亮想捞“益州牧”实权和为了自己能巴结依仗东吴，出卖了蜀国利益《诸葛一生唯谨慎》。] ，还是趁机大掠关中也好《抽丝剥茧》，反正诸葛亮在“摆平”了魏延以后不得已（现在上庸汉水已因司马懿的驻防而被东吴视为禁忌）向北攻击曹魏，配合东吴的军事行动[车轮战------首发]，其实这时出兵还有出其不意（还是有关羽、魏延军事策略的影子，以及汉中军队、粮食能够支撑大规模的战争，就算不用也要过“保质期”了）的用意-------从这可以看出夏侯楙早已被西蜀魏延等人视为“俎上鱼肉”。

既然要北伐了，不管怎么说也要“师出有名”啊！要不然这有驳“周礼”[《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可采，所涉及之内容极为丰富，无所不包，堪称为汉族文化史之宝库。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。]，何况连曹操（刘协可是曹操用三个女儿钓到的金龟婿，既是相父又是泰山）每次征战都没敢“节省”这个必须的礼节和过场，更被说“一生唯谨慎”的诸葛亮了~~~~~“诸葛一生唯谨慎”不知是谁最先用来评价诸葛亮的，简直太经典、太贴切了，尤其是“唯”一字用得漂亮至极！

5.重用马谡一事，可没怎么把刘备的话放心上[《资治通鉴·卷七十一》：初，越巂太守马谡才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰："马谡言过其实，不可大用，君其察之！"亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。]赵云、李严等人后来的待遇连个“奴才”刘琰都不如《三国志·卷四十·蜀书十·刘彭廖李刘魏杨传第十》：后主立，封都乡侯，班位每亚李严，为卫尉中军师后将军，迁车骑将军。然不豫国政，但领兵千余，随丞相亮讽议而已。车服饮食，号为侈靡，侍婢数十，皆能为声乐，又悉教诵读《鲁灵光殿赋》！

3.“隆中对”~~~“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱、、、、、、”诸葛亮哪只眼睛看到刘表受不住荆州（建安十三年，太祖征表，未至，表病死。刘表“让”荆州一事以前已经聊过~~~~算是赶刘备一伙人走！），最多也就丢掉汉水以北而以（这早在他算计之中[太祖与袁绍方相持于官渡，绍遣人求助，表许之而不至，亦不佐太祖，欲保江汉间，观天下变。]），何况刘表刚把苍梧、交州一带给弄到手[《三国志·卷四十九》：朱符死后，汉遣张津为交州刺史，津后又为其将区景所杀，而荆州牧刘表遣零陵赖恭代津。是时，苍梧太守史璜死，表又遣吴巨代之，与恭俱至。后巨与恭相失，举兵逐恭，恭走还零陵。建安十五年，孙权遣步骘为交州刺史。]，这个时候东吴还“名不见经传”[赤壁之战]前，到215年，曹魏驻守合肥的大员们都还不认识孙权[《献帝春秋》：“张辽问吴降人：‘向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁？’降人答曰：‘是孙会稽（即孙权）。’辽及乐进相遇，言不早知之，急追自得，举军叹恨。]！因此完全可以说明这些东西根本就是，诸葛亮后来才“整理、总结”的，那时刘备都去世了，以他口才完全能“死人说活，活人气死”，舌灿莲花为所欲为了；