代表影片：《西游记》改编系列、《画皮》、《天书奇谭》、《哪吒闹海》等

形象特点：日本神话与其他神话的不同之处，在于其时间上的直线式排列。最初的神代表自然，抽象的、无性别，第二代神同样代表自然，但具象(如泥沼)，大部分拥有性别。在日本神话中，世界由男性神伊耶那岐与女性神伊耶那美共同创造的。大多神话都具有明显的乡土气息和神秘主义倾向，尤其后期民间大量的妖怪传说更是如此。

代表影片：《甲贺忍法帖》《多罗罗》《姑获鸟之夏》《虫师》等

中国神话

形象特点：中国神话把自然力拟人化，包括各种自然神和神化了的英雄人物，试图对各种自然现象作出合理解释。其后随着佛教、道教的兴起，各类神话人物也渐渐有了各自的体系，并且共生于想象的时空(如天界)。后期中国神话不仅仅局限于对自然(如山川、天气、动物)的幻想，更多体现于对现实社会和阶层的反映，社会阶级、教派、职业都有相关的神祇形象，与人类发生着更多的关联。

代表人物：天照大神、惠比寿、座敷童子、河童、八岐大蛇等

诞生时间：最早的神话文学《古事记》成于公元712年

北欧神话

诞生时间：最早口头传播于公元1世纪左右

代表影片：《雷神》系列、《贝奥武甫》《尼伯龙根的指环》《波西·杰克逊》系列等

代表影片：《木乃伊》系列、《蝎子王》《埃及王子》等

形象特点：印度神话随着王朝更迭主要可分为三个时代：吠陀神话、婆罗门神话、佛教神话。也因此可见它宗教的紧密关联，印度神话与其他神话的重要区别还在于，印度的神既有实体性的自然现象，如太阳、月亮、风等，又有抽象的宇宙、命运、契约等观念之神，，甚至还有心理状态：虔诚、信仰、愤怒等神。印度人可以将所感知的一切现象都本质化为一种神的存在。

日本神话

代表人物：梵天、湿婆、阿修罗、迦楼罗、哈奴曼等

形象特点：希腊神话中的神与人在身体和情感上都十分接近，七情六欲、喜怒哀乐兼备。与人的区别仅在于神是永生的，没有生老病死的困扰。希腊神话中的神基本没有禁欲主义，也很少有神秘主义色彩。神也会为情所困，被利益所驱动。罗马神话的绝大部分内容都是希腊神话的另一种变体。

代表影片：《罗摩衍那》《哈奴曼》《阿拉丁》《摩诃婆罗多》等

代表人物：女娲、盘古、玉帝、太上老君、孙悟空等

代表影片：《诸神之战》《特洛伊》《大力神》《300勇士》等

印度神话

诞生时间：公元前3000年之前

诞生时间：大约产生于公元前8世纪之前

代表人物：阿蒙、阿努比斯、荷鲁斯、阿顿等

形象特点：北欧神话非常独特，它是一个多神系统，可分成：巨人，神，精灵、侏儒四个体系。巨人生出了众神，主神有十二个。精灵及侏儒属于半神，为神服务。北欧神话中首先被创造出来的人类是女人；神不是万能的，世界最终是会毁灭的(诸神的黄昏)。这场战役无可避免，也注定众神必定失败。

希腊神话

诞生时间：最早出现于先秦春秋时的著作里

代表人物：宙斯、雅典娜、普罗米修斯、阿波罗、美杜莎等

形象特点：埃及神话同时也是古埃及古代埃及人所信仰的神体系与宗教，他的三大主题是自然崇拜、法老崇拜和亡灵崇拜。与希腊或罗马神话最大的区别是大部分的神明都是人身动物头。大致上，埃及的神明可分成三种形态：动物形态、人的形态和抽象形态。因其信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。他们同样相信死后灵魂会复活，所以发明了防腐术和制造木乃伊。

诞生时间：公元前1500年至前600年左右，印欧语系诸民族中最为古老的一部文学著作《吠陀经》问世

代表人物：奥丁、托尔、洛基、冰霜巨人等

埃及神话

神话，一直是影视题材的宝库，自电影诞生以来，大部分的奇幻魔幻类型影片，都是由各国的神话改编发展而来，给旧时的幻想提供了新的生命力和视觉形象。而各个国家或地区不同体系的神话故事，也通过其各自独到的民族性格和历史风貌，为世界百年电影添加了更为丰富和璀璨的色彩。